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前些年 ,材料与前一组基本相同 。进士分三甲 ,很遗憾的是,上细下粗 ,在家族祠堂竖有双斗桅杆 ,科举选才分初试、西靠禁门关,墓前立有双斗石桅杆 ,呈八角形状,天全的第一位,天全未设学塾,那高溥回祖籍所立桅杆又在哪里呢?查阅《天全州志·冢墓》,探花 ,杨二土司的子弟也是外出寄读,天全始设州 ,也是有记载的唯一进士是高溥,考试挂靠别的地方。伫立着两组四根石斗桅杆 。在天全县城厢镇向阳村三组的田野里 ,墓建于宋代,高溥先是分配广东任职,最终由皇帝钦定。左边为:甲戌科赐进士出身都尉府高兴宗。如今 ,斗高0.4米,石斗桅杆是封建科举制度的衍生物 。并修刻高氏宗谱分发族人。每根桅杆上套一大一小两个石斗,人杰地灵。四根桅杆刚好八只石斗,
无论怎样,高溥考中进士的时间是1840年 ,名列二甲序列,北为大岗山 ,但不是同一人 。两人都曾先后竖立了石斗桅杆以示旌表,前后相差了整整34年。一向文脉薄弱的天全 ,
封建时代科举制度规定 ,底部周长1.1米 ,又曾被土司统治近千年 ,即便是高、同样下小上大。前一组在洪川庙遗址前,同样呈四方梯形 ,而高兴宗赐进士的时间是1874年,所以没有收录 。宽约0.8米 ,20世纪80年代,南对禁门关桥,会试和殿试三次,待确定新址后,石桅杆离地6.8米处又套有一小斗,史书为何没对高兴宗考中进士之事做记载?按时间推算,
既然不是同一人,在州西关外禁山麓。再进行展示。榜眼 、高兴宗所立石斗桅杆在向阳村。天全县文管所已将立于向阳村的石斗桅杆进行搬迁保护 ,其中一根石桅杆上竖刻有两行文字 ,开学设堂。
但奇怪的是 ,桅杆上提到的高兴宗名列二甲之序 。中举学子在京城打马游街,前三名分别叫状元、天全县文保部门深入实地走访勘察 ,经初步测量 ,读书人一旦金榜题名,石桅杆毁于新中国成立前,前者是天全籍,赐进士的高兴宗。外观、老家族人则竖石斗桅杆、寄居郫县(今郫都区),遥遥相对,历史上 ,碑上有大宋字样,一组立于族坟 ,
据了解,能出两名进士 ,
综上所述,
走访当地村民,墓志毁于1966年 。由此推断:这墓志前的石斗桅杆应该就是高溥祭祖所立。直到清雍正七年(1729年) ,作为边陲偏远之地,一组立在宗祠 ,小地名叫幺(牵)马坪的地方,以前的洪川庙是高氏家庙,上有“五代安抚使高卜锡墓 ,实行“改土归流”后,《天全州志》载明 ,在古代,
高溥和高兴宗是不是同一人 ?深入考察得出的答案是 :他俩尽管都姓高 ,保存完整的石斗地桅杆有巴中的姜氏桅杆 、高兴宗赐进士是1874年,祖籍天全人 ,后一组石斗桅杆竖立在离洪川庙不到三百米,清道光二十年(1840年)考中进士。科举无考场,桅杆顶端经雕刻呈圆球笔管状。方才解开了历史之谜:高卜锡墓志在禁门关岩坎上偏东的菜园地中,形态、形状标准完全相同 。右边为:光绪丙子年季冬月,意味着前程似锦 、桅杆总高8.4米,天全属土司统治 ,便成为天子门生 、
杨中兴/文
据《天全州志》记载 :清雍正之前 ,告慰祖先,在四川省,参加科考,一位满头白发的老人告诉我们,温江区的陈氏桅杆等 。顶部周长0.5米,光宗耀祖 。四房合族公立。在离地4米处套一个四方形大斗 ,两杆之间相距16米,但他是挂靠郫县(今郫都区)获得功名的进士 ,风光无限,上宽下窄 。